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內容簡介: 博客來《乙瑛碑》全稱《魯相乙瑛請置孔廟百石卒史碑》，東漢桓帝永興元年（公元一五三年）立。碑方形，無額，高一百九十八厘米，寬九十一點五厘米，厚二十二厘米，石灰岩質。該碑原存曲阜孔廟，立於同文門下，一九七八年移入東廡，一九九八年移存漢魏碑刻博客來網路書局陳列館。

該碑正文十八行，滿行四十字，所記內容大致分為三個部分：一是司徒吳雄、司空趙戒於元嘉三年（公元一五三年）以前魯相乙瑛之言上書皇帝，請於孔廟置百石卒史一人，執掌禮器廟祀之事，得到皇帝批准；二是司徒吳雄、司空趙戒下發給現任魯相的文書，命其選拔『經通一蓺』『能奉弘先聖之禮』者一人，執掌百石卒史一職；三是現任魯相的回報文書，上奏皇帝說明選拔孔龢為孔廟百石卒史的情況。此碑保存了東漢的三篇公文，具有極高的史料價值。

漢隸經過秦時的濫觴，東漢章帝時的發展，至桓、靈帝時達到鼎盛。《乙瑛碑》就是漢隸鼎盛時期的代表作品之一。此碑隸書，用筆多切鋒方筆入紙，頓筆圓轉出鋒，方圓兼備，剛柔相濟；結字近似小篆之排疊布白，筆畫排列勻整，字內空間比較平均，沒有大的松緊變化，勻適調和，平正秀雅；章法講究橫成行豎成列，字距略大於行距，高古超逸，庄嚴肅穆。

博客來網路書店《乙瑛碑》作為成熟漢隸的代表作品之一，與《史晨碑》《禮器碑》一起被譽為孔廟三大名碑。自歐陽修《集古錄》以降，迭經著錄，受到書家的高度稱贊，對后世產生了巨大影響。明人趙崡稱其『隸法遒逸，想見漢人風采』。清人孫承澤《庚子消夏記》雲：『文既爾雅簡質，書復高古超逸，漢博客來書店石中之不易得者。』清人方朔《枕經金石跋》論及此碑有言：『在三碑為先，而字之方正沉厚，亦足以稱宗廟之美、百官之富。王箬林太史謂雄古，翁覃溪閣學謂骨肉勻適，情文流暢，漢隸之可師法者，不虛也。』

傳世拓本以日本戶張氏蝶龕藏本和北京故宮博物院收王懿榮舊藏明中葉拓本為。現據日本戶張氏蝶龕藏本影印出版，供廣大書法愛好者臨習參考。

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